ที่มา:วารสาร คณะมนุษยศาสตร์

หัวเรื่อง:ไม่มีชื่อไทย (ชื่ออังกฤษ : กรรมของสังคมในทัศนะของพระพุทธศาสนาและปรัชญามาร์กซ์)

สื่อสิ่งพิมพ์:pdf

Abstract

วัตถุประสงค์ของงานวิจัยนี้คือ 1) เพื่อศึกษากรรมของสังคมในพระพุทธศาสนา 2) เพื่อศึกษากรรมของสังคมในปรัชญามาร์กซ์ 3) เพื่อศึกษาผลกระทบที่เกิดขึ้นจากกรรมของสังคม และ 4) เพื่อเปรียบเทียบกรรมทางสังคมของพระพุทธศาสนาและปรัชญามาร์กซ์ ข้อมูลที่ใช้ในการวิจัยคือ คำสอนของพระพุทธเจ้า คำสอนของคาร์ล มาร์กซ์ และคำสอนของนักคิดยุคหลังของปรัชญาทั้ง 2 ระบบที่รวบรวมได้จากเอกสารชั้นต้นและชั้นรอง ผลการวิจัยพบว่า : 1. กรรมทางสังคมของพระพุทธศาสนาหมายถึง มโนกรรมหรือทฤษฎี ความเชื่อ และแนวคิด (ทิฎฐิ) ที่เป็นค่านิยมทางสังคม และมีอิทธิพลต่อกิจกรรมต่างๆ ของมนุษย์ ทางด้านปรัชญามาร์กซ์ สิ่งที่มีความหมายใกล้เคียงกับกรรมในพระพุทธศาสนาคือ มโนทัศน์เรื่อง “แรงงาน” อาศัยแรงงาน สังคมแต่ละยุคจึงมีระบบการผลิตที่เรียกว่าฐานเศรษฐกิจและก่อเกิดสิ่งที่คล้ายกับมโนกรรมของพระพุทธศาสนาซึ่งเรียกว่า ‘จิตสำนึกทางสังคม’ สอดคล้องกับยุคนั้น ๆ 2. กรรมทางสังคมก่อให้เกิดผลกระทบทางสังคมตามมาเสมอ ทั้งต่อสิ่งแวดล้อม ชีวิตมนุษย์ และความเป็นมนุษย์ที่เป็นคุณค่าภายใน จะเป็นผลเชิงบวกหรือลบ ขึ้นอยู่กับค่านิยมหรือจิตสำนึกทางสังคมซึ่งเป็นที่มาของการกระทำ 3. พระพุทธศาสนาและปรัชญามาร์กซ์เห็นต้องกันว่า หลักกรรมเป็นหลักมนุษยนิยม อาชีพในสังคมสัมพันธ์กับการทำกรรม การเปลี่ยนจากปริมาณไปเป็นคุณภาพของผลกรรม และบทบาทของความคิดและปัจจัยภายนอก ทำให้เกิดกรรมของสังคม แต่เนื่องจากโลกทัศน์ของปรัชญาทั้ง 2 ระบบแตกต่างกัน วิธีการและเป้าหมายของการขจัดกรรมไม่ดีทางสังคมจึงแตกต่างกันออกไปด้วย

Article Info

วารสาร คณะมนุษยศาสตร์, Volume 015, Issue 1, Jan 08 - Jun 08, Page 40 - 51 |  PDF |  Page